A "Poco Ortodoxa" la falta una segunda parte

Mi opinión sobre "Poco Ortodoxa", la serie nro. 1 de Netflix en estos momentos. Se puede ver, está bien filmada y viene bien en esta cuarentena para discutir en familia muchos puntos controvertibles. No voy a analizar aquí en profundidad el movimiento jasídico el que a mi juicio con su segregacionanismo alimenta el victimismo judío sino la faceta propagandista sobre la "opresión" de las religiones que contiene la película y aprovechar para una nueva puntualización sobre mi posición acerca de las verdaderas causas de la actual "violencia de género". La película trata de la historia real de una chica judía que abandona su comunidad ultraortodoxa en Nueva York y se fuga a Alemania instigada por su madre. Al parecer los factores de opresión que la observancia religiosa impone a la joven son abrumadores: mujeres "condenadas" a ser fábrica de bebés, matrimonios arreglados por los padres, camas separadas, sexo solo los viernes, mujeres casadas que deben raparse porque el cabello es un elemento para la lujuria masculina que atraería el adulterio, menstruación impura y limpieza de sangre cada 15 días, etc. El fracaso matrimonial está caricaturizado y no es representativo porque a Esty (el nombre de la heroína) no le podía haber tocado un marido más insípido y ella está aquejada de vaginismo. Hay que reconocer que la pelicula insinúa lo que sería la otra cara de la "liberación" de Esty: Un Berlín desculturalizado (/y por ende descristianizado) donde es difícil encontrar un alemán étnico, lesbianismo en la madre y los infaltables novios homosexuales facheros.que se besan con fruición. Es rescatable la escena donde la joven rechaza el aborto que le propone la médica y se emociona escuchando los latidos de su bebé en estado embrionario. La historia bien podría haber concluído con Esty violada en manada por una patota en Berlín y tendría una moraleja bien válida. Las normas jasídicas con un exceso evidentemente pero unicamente porque el cristianismo (en sus distintas vertientes) está tan descafeínado en la actualidad puede parecernos chocante que el poderoso impulso sexual de la humanidad está orientado natural y biológicamente al matrimonio monogámico y que la maternidad es consustancial a la mujer. Sin maternidad la mujer es aborto, objeto sexual, pornografíal y prostitución. Por cierto la cuestión no es líneal, hay mujeres que deben prostituirse para sostener a sus hijos con padre masculino abandónico y meretrices que se redimen con la maternidad. A lo que voy es que el "Sexo libre" a partir de la píldora anticonceptiva no "liberó" la mujer sino que la convirtió en objeto sexual, perdió dignidad antropocéntrica y la promiscuidad con el frecuente cambio de parejas incrementó las ocasiones para que se topara con un loco matratador y femicida. A "Poco Ortodoxa" la falta una segunda parte con la otra faceta de la "liberación femenina".

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Violencia contra la mujer y violencia feminazi. Una aproximación a las verdaderas causas

Feminazismo. Video imperdible en dos minutos de la tremenda agresión (con el auxilio nada paradójico de un ejemplar masculino) en marcha "feminista" contra la "violencia de género" en Ciudad de México. Un notorio histerismo (no por casualidad "histeria" deriva de útero) se apodera de estas marchas que se generalizan a nivel mundial. Ya sabemos que el feminazismo y la ideología de género son autoritarismo y censura. No obstante nadie acierta a diagnosticar la verdadera causa de este incremento de la violencia contra la mujer y que no es otra que la contracara de la "liberación femenina" (que incluye la difusión de métodos anticonceptivos antiovulatorios a partir de los 60 y la facilitación del aborto) , es decir el aumento de la promiscuidad sexual. Si nuestras bisabuelas conocían uno o dos hombres en su vida ahora conocen 20 con lo cual es más fácil se topen con un trastornado violento. Ese cambio frecuente de parejas potencia asimismo las crisis de "celos" del macho que pierde su presa. La pornificación de la mujer creciente en los medios además produce su objetivización y favorece las violaciones y agresiones en general y por más cháchara feminista que se dé, que los hombres consideren a la mujer como su "propiedad". Moraleja; sexo sin amor es violencia. El/la que lo quiere entender bien y si no que siga el baile.

Repasar por favor la Enciclica Humanae Vitae de 1968 premonitoria por cierto "Podría también temerse que el hombre, habituándose al uso de las prácticas anticonceptivas, acabase por perder el respeto a la mujer y, sin preocuparse más de su equilibrio físico y psicológico, llegase a considerarla como simple instrumento de goce egoísta y no como a compañera, respetada y amada" "Humanae Vitae" Julio 1968 Pablo VI

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El voto femenino no es el voto feminazi

Algunos apuntes -en este día aniversario- sobre el voto femenino, actualmente campo fértil para tergiversaciones y falacias del feminazismo y la ideología de género: 1) La generalización del voto es un fenómeno relativamente reciente. Hasta 1951 no hubo voto femenino (en realidad la ley se aprobó en 1947) pero hasta 1912 tampoco hubo voto masculino en la Argentina. En todos los países el sufragio universal es de bien entrado el siglo XIX o principios del XX. 2) Por el contrario en las monarquías hubo desde siempre mujeres encumbradas en lo más alto, desde Cleopatra, pasando por Isabel La Católica descubridora de América o Victoria la del siglo de Oro Inglés. ¿Habrá que crear que la monarquía es más "progresista" que democracia? 3) Es un mito con arraigo en el marxismo cultural presentar la historia como una dialéctica ancestral de la "lucha" de la mujer contra la "opresión" masculina, que como se ve con lo expuesto en el punto anterior se revela completamente falso. 4) Los argumentos en contra computaban argumentos atendibles como la dificultad, en época de escasos medios técnicos, de confeccionar un padrón femenino con suficientes garantías, que para la población masculina se conseguía con el empadronamiento militar o su inutilidad porque se pronosticaba -con razón- que la mujer no iba a votar muy distinto del hombre,lo que así fue. En toda la historia de las elecciones en Argentina y en el mundo, salvo imperceptibles corrimientos en un sentido y en otro el voto de hombres y mujeres es prácticamente el mismo. El último ejemplo contundente es la elección de Bolsonaro en Brasil. Como curiosidad ponemos señalar que en la década del 30 en la Repúbica Española la izquierda se opuso al voto femenino porque pensaba que iba a votar masivamente por partidos conservadores o católicos lo cual tampoco fue cierto 5) En la Argentina es un mito que el voto femenino sea "conquista" peronista o de "Evita". En las elecciones de 1946 todos los candidatos tenían el voto femenino en su programa. Los socialistas desde siempre lo propugnaron y en 1932 -gobierno de Justo- tuvo media sanción en Diputados 6) El voto femenino es correcto porque las mujeres y los hombres son "casi iguales" pero no iguales. Voces proféticas alertaban sobre una indebida "igualación" a todo trance que subyacía en el voto femenino, que para ser tal en forma completa traería consigo como suplemento gratis el aborto, la destrucción de la familia y los hijos como bien mostrenco del Estado. En realidad la "liberación " de la mujer de la "opresión" de la familia y la maternidad trae derechito su esclavitud a la actual cultura pornográfica y la violencia machista. Así que chicas, yo sé que la mayoría la tiene clara, pero para las despistadas que las hay, el voto femenino no es un "paso" hacia nada.

La minifalda, un elemento más de la pornificación y desmaternización de la mujer aunque suene "antiguo"

Minifalda: cómo se convirtió en símbolo de liberación y empoderamiento femenino. INFOBAE

Mala y superficial explicación por Infobae

¿Te acordás, Milonguita? Vos eras - la pebeta más linda 'e Chiclana; - la pollera cortona y las trenzas, y en las trenzas un beso de sol. (Milonguita. Tango. 1920)

En realidad el acortamiento de faldas siempre fue un arma de encantamiento femenino pero su difusión es consecuencia de la revolución de la píldora anticonceptiva antiovulatoria (aprobada por la FDA estounidense en 1960) que liberó a la mujer de las consecuencias "indeseadas" de la hiperestimulación erótica. Si fue o no una "liberación" y las consecuencias de la desmaternización de la mujer es un fenómeno social en pleno desarrollo, pero tengo para mí algo más que la presunción que el balance será negativo. El factor alarmante, desconcertante y mal explicado del crecimiento exponencial de la "violencia de género" tiene directo origen en la imagen degradada pornificada y prostituída de la mujer-madre que pasó a mujer-objeto y en el aumento numérico de los compañeros sexuales, promiscuidad y superficialidad de las relaciones. Y aunque desde el principio de la historia, empezando por Cleopatra, siguiendo por Isabel la inglesa y la española y muchos etcéteras, siempre hubo mujeres encumbradas en los más altos podios políticos y sociales, el empoderamiento laboral -el costado "positivo"- por el alejamiento de funciones maternales es muy relativo. Por más "leyes de género" y cupos que inventen las mujeres siguen ganado mucho menos y en posiciones inferiores. El balance final en el 2060 vaticino será totalmente negativo y volverá entonces a valorizarse la naturaleza integral de la mujer.

8 de Marzo. Convocatoria a defender la Catedral

Mañana 8 de Marzo está programado un "paro de mujeres" y una marcha desde el Congreso hasta Plaza de Mayo alrededor de las 17 horas que al margen de las buenas intenciones de algunos de los convocantes será inevitablemente hegemonizada por las organizaciones feminazis, abortistas, la gestapo familifóbica, la inquisición laicista y la gendarmería de la "guerra al macho", que intentarán pintarrajear la Catedral, reiterar escenas deplorables de otras ocasiones como las de la foto e incluso quemarla si se les deja. Al margen de cualquier credo religioso ¡Estás convocada para impedirlo!. También los hombres, pero estaría muy bueno que fueran las mujeres quienes le opongan a la barbarie una contramarcha formando un pacífico cinturón protector del templo con las consignas que realmente consultan el interés de la mujer en estas horas: Basta de pornografía, trata y objetivización del cuerpo femenino, igualdad de oportunidades sin paternalismos ni discriminación inversa, defensa de la mujer embarazada contra presiones patronales, de pareja o del Estado, guarderías y salas maternales en los lugares de trabajo, contra los "ofrecimientos" patronales para congelar óvulos y/o las presiones para postergar o negativizar la maternidad, combate contra las reales causas de la violencia de género, prohibición de la eufemística "maternidad subrogada" una nueva forma de explotación de mujeres pobres y por el respeto a la naturaleza humana en todas sus manifestaciones y de la dignidad de la mujer.