A "Poco Ortodoxa" la falta una segunda parte

Mi opinión sobre "Poco Ortodoxa", la serie nro. 1 de Netflix en estos momentos. Se puede ver, está bien filmada y viene bien en esta cuarentena para discutir en familia muchos puntos controvertibles. No voy a analizar aquí en profundidad el movimiento jasídico el que a mi juicio con su segregacionanismo alimenta el victimismo judío sino la faceta propagandista sobre la "opresión" de las religiones que contiene la película y aprovechar para una nueva puntualización sobre mi posición acerca de las verdaderas causas de la actual "violencia de género". La película trata de la historia real de una chica judía que abandona su comunidad ultraortodoxa en Nueva York y se fuga a Alemania instigada por su madre. Al parecer los factores de opresión que la observancia religiosa impone a la joven son abrumadores: mujeres "condenadas" a ser fábrica de bebés, matrimonios arreglados por los padres, camas separadas, sexo solo los viernes, mujeres casadas que deben raparse porque el cabello es un elemento para la lujuria masculina que atraería el adulterio, menstruación impura y limpieza de sangre cada 15 días, etc. El fracaso matrimonial está caricaturizado y no es representativo porque a Esty (el nombre de la heroína) no le podía haber tocado un marido más insípido y ella está aquejada de vaginismo. Hay que reconocer que la pelicula insinúa lo que sería la otra cara de la "liberación" de Esty: Un Berlín desculturalizado (/y por ende descristianizado) donde es difícil encontrar un alemán étnico, lesbianismo en la madre y los infaltables novios homosexuales facheros.que se besan con fruición. Es rescatable la escena donde la joven rechaza el aborto que le propone la médica y se emociona escuchando los latidos de su bebé en estado embrionario. La historia bien podría haber concluído con Esty violada en manada por una patota en Berlín y tendría una moraleja bien válida. Las normas jasídicas con un exceso evidentemente pero unicamente porque el cristianismo (en sus distintas vertientes) está tan descafeínado en la actualidad puede parecernos chocante que el poderoso impulso sexual de la humanidad está orientado natural y biológicamente al matrimonio monogámico y que la maternidad es consustancial a la mujer. Sin maternidad la mujer es aborto, objeto sexual, pornografíal y prostitución. Por cierto la cuestión no es líneal, hay mujeres que deben prostituirse para sostener a sus hijos con padre masculino abandónico y meretrices que se redimen con la maternidad. A lo que voy es que el "Sexo libre" a partir de la píldora anticonceptiva no "liberó" la mujer sino que la convirtió en objeto sexual, perdió dignidad antropocéntrica y la promiscuidad con el frecuente cambio de parejas incrementó las ocasiones para que se topara con un loco matratador y femicida. A "Poco Ortodoxa" la falta una segunda parte con la otra faceta de la "liberación femenina".

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Tinelli como paradigma de la cosificación y violencia mediática contra las mujeres

A propósito del caso Juan Darthes corren ríos de tinta, se habla de revolución, pero la verdadera revolución sexual que se está produciendo será una contrarrevolución sexual y cultural porque desandará el camino del "sexo libre" que inauguró la píldora en los años 60 y traerá la vuelta al sexo matrimonial es decir el sexo vinculado con sus fines y funciones naturales y/o biológicas. Ojo que digo digo "sexo matrimonial" y no "matrimonio" porque no quiero pasar por santurrón. El problema ya no es "moral" sino de supervivencia social. El "sexo libre" trajo el aborto y la casi desaparición de la familia en los países occidentales, lo cual es envejecimiento poblacional, adultocentrismo legislativo y niños sin padre ni madre criados a la buena de Dios, a la larga, sociedades deshechas y decadentes, como está pasando ahora mismo en Europa. Hace rato escribí que también trajo la creciente violencia contra la mujer por la imagen cosificada e hipersexualizada que acompaña la desmaternización femenina. Como pasa en economía, lo que abunda y es facil conseguir se abarata y pierde valor, no se respeta. La supuesta "liberación de la mujer" que traería la píldora se evidenció como la peor esclavitud. Actualmente no solo se puede conseguir sexo sin hijos sino hijos sin sexo a través de la prostitución de úteros y las diversas técnicas de reproducción fraudulenta mediante tráfico de gametos, con lo cual vamos directamente a la huerfanización deliberada de niños y a los niños-mascota. O sea, la mujer reducida a nada, muñeca sexual e incubadora. Costará, pero la vuelta al sentido común será inevitable.

"Pero en vista de tanta inmoralidad, cada hombre debe tener su propia esposa, y cada mujer su propio esposo.

 1 Corintios 7:2 "

 "Pero si carecen de dominio propio, cásense; que mejor es casarse que quemarse" 1 Corintios 7:9

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El voto femenino no es el voto feminazi

Algunos apuntes -en este día aniversario- sobre el voto femenino, actualmente campo fértil para tergiversaciones y falacias del feminazismo y la ideología de género: 1) La generalización del voto es un fenómeno relativamente reciente. Hasta 1951 no hubo voto femenino (en realidad la ley se aprobó en 1947) pero hasta 1912 tampoco hubo voto masculino en la Argentina. En todos los países el sufragio universal es de bien entrado el siglo XIX o principios del XX. 2) Por el contrario en las monarquías hubo desde siempre mujeres encumbradas en lo más alto, desde Cleopatra, pasando por Isabel La Católica descubridora de América o Victoria la del siglo de Oro Inglés. ¿Habrá que crear que la monarquía es más "progresista" que democracia? 3) Es un mito con arraigo en el marxismo cultural presentar la historia como una dialéctica ancestral de la "lucha" de la mujer contra la "opresión" masculina, que como se ve con lo expuesto en el punto anterior se revela completamente falso. 4) Los argumentos en contra computaban argumentos atendibles como la dificultad, en época de escasos medios técnicos, de confeccionar un padrón femenino con suficientes garantías, que para la población masculina se conseguía con el empadronamiento militar o su inutilidad porque se pronosticaba -con razón- que la mujer no iba a votar muy distinto del hombre,lo que así fue. En toda la historia de las elecciones en Argentina y en el mundo, salvo imperceptibles corrimientos en un sentido y en otro el voto de hombres y mujeres es prácticamente el mismo. El último ejemplo contundente es la elección de Bolsonaro en Brasil. Como curiosidad ponemos señalar que en la década del 30 en la Repúbica Española la izquierda se opuso al voto femenino porque pensaba que iba a votar masivamente por partidos conservadores o católicos lo cual tampoco fue cierto 5) En la Argentina es un mito que el voto femenino sea "conquista" peronista o de "Evita". En las elecciones de 1946 todos los candidatos tenían el voto femenino en su programa. Los socialistas desde siempre lo propugnaron y en 1932 -gobierno de Justo- tuvo media sanción en Diputados 6) El voto femenino es correcto porque las mujeres y los hombres son "casi iguales" pero no iguales. Voces proféticas alertaban sobre una indebida "igualación" a todo trance que subyacía en el voto femenino, que para ser tal en forma completa traería consigo como suplemento gratis el aborto, la destrucción de la familia y los hijos como bien mostrenco del Estado. En realidad la "liberación " de la mujer de la "opresión" de la familia y la maternidad trae derechito su esclavitud a la actual cultura pornográfica y la violencia machista. Así que chicas, yo sé que la mayoría la tiene clara, pero para las despistadas que las hay, el voto femenino no es un "paso" hacia nada.

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Más víctimas de la violencia machista. PAGINA 12

Las cautivas y Felicitas Guerrero, "más" (¿o menos?) víctimas de la "Violencia machista"

La autora de la nota, Mariana Carbajal,  que reproduzco es la que generalmente nos aburre con sus obsesiones y mentiras sobre el aborto en Página 12. En esta oportunidad le toca hablar de la "violencia machista desde la perspectiva de género". Como desde esta "perspectiva" se gusta jugar con la idea de que el mundo está mal diseñado celestialmente y que con solo partituras dialécticas humanas se podría "corregir" esta "situación", le viene de perlas descubrir que ¡los hombres son más violentos que las mujeres!. Claro que sí, desde siempre hay por lo menos 10 hombres en prisión por delitos violentos contra solo 1 mujer autora de delitos violentos. ¿Hay algo realmente "nuevo" en la violencia contra la mujer?. Sí lo hay, pero es precisamente lo que no se quiere mostrar por estos ideólogos. Digamos que la violencia contra la mujer es de dos tipos: la sexual en general y la doméstica en particular (es decir la cometida por específicamente su "pareja" masculina -no por terceros ajenos-, que puede incluir también -o no- violencia sexual y ataques a sus hijos pequeños). Da la impresión que las dos han aumentado pero mucha más la segunda. Las causas hay que buscarlas en la ideología de la sexualidad compulsiva, desmatrimonializada y desmaternizada a la edad más temprana posible que tiene por su más directa consecuencia la pérdida de valor del rol de la mujer, en primer lugar hacia su -ahora- casi siempre "ocasional" compañero masculino. No hacer falta ser muy perspicaz para darse cuenta que así el hombre dificilmente deje de ver a la mujer como "objeto sexual". ¡Horror!. Pero si le sumamos que la impronta del orgullo machista le pondrá -sin novedad en esto- un componente de "dominio" o "propiedad" tendremos multiplicado el "clásico" escenario de la violencia exterminadora de la humillación varonil: "¡O sos mía o de ninguno!. Sin profundizar mucho, ¡es matemática pura!. Si se cambia de "pareja" como de camiseta se multiplican las posibilidades del despecho violento en el que la mujer siempre tendrá la peor parte y no por "designio Divino" sino por el humano extravío de los verdaderos dones de la sexualidad

Este tema ya lo había adelantado en esta entrada del blog: ¿Aumento de la "violencia de género" o precarización de la familia?


¡¡Aquí estadísticas oficiales y fresquitas de la Corte!!

¡¡El 34% de los casos de violencia doméstica provienen de "ex parejas", el 31% de "concubinos" y solo el 16% de "matrimonios". (Además la incidencia real de "ex parejas" y "concubinos" es mucho mayor dado que la cantidad matrimonios es mayor que la de los otros casos). ¡¡Por el matrimonio y la familia contra el "femicidio"!! (Pinchar en el vínculo "informe completo" de la siguiente página  http://www.cij.gov.ar/nota-8289-Violencia-domestica--en-dos-anos-crecieron-32--las-denuncias.html )