Matrimonio 2017
Ya está la página web para la campaña de al menos un Diputado por la restauración del matrimonio en las legislativas 2017 Click aquí. Faltan completar algunos botones y tengo que cambiar el dominio de .com por .org o net. Calculo que en una semana estará en su versión casi definitiva. Espero que les guste y se requieren sugerencias, participaciones y aportes. Como se explica en la misma página está abierta a todo tipo de cambios, se trata de un trabajo colaborativo desde aquí hasta las elecciones del año próximo.
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domingo, 6 de marzo de 2016
sábado, 27 de junio de 2015
Las cuatro tonterias del fallo de la Corte Suprema de USA sobre el matrimonoide gay
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| Para los niños es la "non equal": algunos serán discriminados y no tendrán derecho a tener padre y madre |
El Tribunal Supremo de EEUU legaliza el matrimonio gay. EL PAIS,ES
"Surgió en la naturaleza de las cosas para satisfacer una necesidad vital: asegurar que los niños son concebidos por una madre y un padre comprometido a criarlos en las condiciones de estabilidad de una relación de por vida". (El matrimonio, según el voto en disidencia del Juez Roberts, respecto a la sentencia de la Suprema Corte de Usa de hoy, párrafo por supuesto omitido por todos los medios de comunicación).
Naturalmente el fallo de la Corte Suprema de EEUU impacta porque es el país más poderoso de la tierra y porque es presentado como una gesta heroica asimilándola a la lucha contra la esclavitud y la prohibición de los matrimonios interraciales (lo cual en la Argentina nunca existió). Al margen de la ajustada mayoría y del silencio sobre los fundamentos de los votos en disidencia, el análisis del fallo revela ingenuidades, inexactitudes y quebrantamiento cierto de derechos a los niños.
Las resumo en las cuatro tonterias del fallo de la Corte de Usa (Omito las que se refieren a cuestiones de derecho constitucional de ese país, las que solo tienen un interés local)
Texto completo del fallo (en Inglés)
1) No define el matrimonio. Pese a dedicarle un exaltado y sospechoso panegírico, en un fallo sesgado hacia los mismos sectores ideológicos que hace no más 20 años calificaban al matrimonio de"institución burguesa y patriarcal" y la "tumba del amor" no lo define ni intenta definirlo. Evita así referirse a la génesis principal de la Institución matrimonial que fue validar la paternidad masculina cierta y en la actualidad garantizar padre y madre ciertos y responsables a los niños o porqué no hubo nada parecido al "matrimonio gay" aún en sociedades donde la homosexualidad estaba ampliamente extendida y tolerada como Grecia antigua, para pasar acolchonadamente a hablar de que el matrimonio está en un proceso de "continuidad y cambio" lo que es una paráfrasis para decir que con el fallo está redefiniendo el matrimonio o desperfilándolo, usurpando un nombre y una institución prestigiosa, hacia una sociedad libre y revocable de socorros mutuos para evitar la "soledad", algo que nunca fue. Por añadidura dice que el "matrimonio se está fortaleciendo" cual es una absoluta falsedad, cada vez la gente se casa menos y los matrimonios duran menos.
2) Mete la procreacion por la ventana. Utiliza el lugar común del lobby familifóbico respecto a que supuestamente el matrimonio no tiene nada que ver con la procreación, la saca por la puerta y la vuelve a meter por la ventana al hablar de que habría "hijos" de matrimonoides gays (también sin definirlos) y que tales "matrimonios" son necesarios para no "discriminar" a esos niños
3) Recorta derechos. Todo niño tiene un padre y una madre y todo niño tiene derecho a conocerlos, responsabilizarlos y vivir con ellos. Esto es norma internacional volcada en los artículos 7 y 8 de la convención de los derechos del niño. El fallo de la Corte de Usa recorta este derecho dando por bueno que haya niños discriminados con "padres" homosexuales que les invisibilizan deliberadamente o les ocultan o prohiben conocer a su padre o madre real biológica y reencontrarse con sus orígenes.
4) Incongruencia: Para apaciguar al lobby religioso estadounidense el fallo concluye que el mismo no vulnera la libertad religiosa ni afecta el derecho de las personas creyentes a creer y practicar
que el matrimonio solo es entre hombre y mujer, mujer y hombre. Lo cual es manifiestamente incongruente porque si fuera verdad que el matrimonoide gay es tan "central" y "esencial" para resguardar la "libertad" e "igualdad" -según los rimbombantes párrafos utilizados asimilando absurdamente el fallo al que consagró los matrimonios interraciales- deberían ser puestas fuera de la ley las religiones que se le oponen. Al margen de este apaciguamiento de conveniencia lo real es que ahora comienza una guerra de guerrillas -ya ha comenzado en realidad- para ilegalizar y desnaturalizar todas aquellas manifestaciones ciudadanas -religiosas y no religiosas- que quieren preservar el derecho de los niños a tener padre y madre.
viernes, 9 de mayo de 2014
El matrimonio no es una "fábrica de hijos" sino una fábrica de padres.
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| Los niños saben o intuyen que el matrimonoide gay institucionalizará los niños privados deliberadamente de padre o de madre, la reproducción fraudulenta y la comercialización de la gestación humana |
El matrimonio gay amenaza la natalidad según el Estado de Kentucky. EL DIARIO ECUADOR
Siempre he sostenido que este argumento (el que da el título de la noticia) en supuesto apoyo al matrimonio verdadero resulta caricaturesco y hace el juego al lobby antifamilia del matrimonoide gay y por eso se viraliza en los medios complacientes (Es blanco fácil de la objeción de los matrimonios de ancianos y que no es demostrable que la falta de matrimonios reduciría la natalidad, entre muchas otras). En realidad el matrimonio no es una "fábrica de hijos" sino una fábrica de padres, siempre fue el cauce institucional o religioso de la productividad biológica intersexual para dar padres ciertos y responsables a los niños (en especial respecto a la paternidad masculina). Antes los marxistas ayudaban a entender el matrimonio porque explicaban que ello era así para asegurar la trasmisión de la propiedad. Engels escribió todo un volumen sobre esta primitiva simplificación. En el siglo XXI es suficiente decir que el matrimonio respalda la identidad de los niños, que no se trasmita la "herencia de la duda" según feliz expresión televisiva de infeliz entidad.
Para un resumen de los argumentos que fundamentan el matrimonio (el único) ver la siguiente entrada de este blog,
Mi Carta a los Senadores Argentinos
viernes, 22 de junio de 2012
La Real Academia Española es discriminatoria: ¡¡Reconoce que el matrimonio y el matrimonoide gay son dos cosas distintas!!
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| 2012: Dos cosas distintas |
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| 1734: Reproducción faccisimilar de la hermosa y audaz definición de matrimonio en la Edición de dicho año. |
La RAE incorpora el matrimonio gay al diccionario. LOS ANDES
La prensa mundial -en general complaciente con el homosexualismo político- no recoge el sentido real y profundo de la noticia y bate el parche como si fuera un triunfo de la "no discriminación" cuando en realidad es precisamente lo contrario: la ´"discriminación" o diferenciación entre dos cosas distintas: luego de 7 años de la sanción del matrimonoide gay en España la Real Academia no tuvo más remedio que rendirse a la evidencia respecto a que son dos realidades completamente diferentes e incorpora la homogeneidad de sexos en la definición de "matrimonio" pero lo hace AÑADIENDO OTRA acepción de la palabra y NO creando una nueva definición abarcartiva de matrimonio verdadero entre hombre y mujer y el matrimonoide gay. A partir de la edición nro 23 se agregará como acepción "1 bis" la siguiente: "En determinadas legislaciones, unión de dos personas del mismo sexo, concertada mediante ciertos ritos o formalidades legales, para establecer y mantener una comunidad de vida e intereses" que se suma a la "Acepción 1" hasta ahora vigente: " "Unión de hombre y mujer concertada mediante determinados ritos o formalidades legales"
Les dejé más arriba la reproducción facsimilar de la hermosa -y en cierto modo audaz- definición de matrimonio en la edición de 1734 del diccionario de la RAE : "Contrato de derecho natural que se celebra entre hombre y mujer por mutuo consentimiento externo dando el uno al otro potestad sobre su cuerpo en perpetua y conforme unión de voluntades..."
Dar "potestad sobre su cuerpo" implica inequívocamente el carácter "sexual" del matrimonio (es menos palabras, es lo mismo que decir " inter-sexual" o "hetero-sexual", meras redundancias) para la mejor realización de la finalidad natural de tal acople: la reproducción de la especie humana y -lo que es más importante- crear el mejor marco para el nacimiento y crianza de los niños a cargo de padres -padre y madre- reales, ciertos y responsables.
La "comunidad de vida e intereses" asexuada que mal y supuestamente tipificaría modernamente al matrimonio para adaptarlo a la unión de personas del mismo sexo no explica el matrimonio disoluble por divorcio express a los dos días de concertado, ni el matrimonio convenido por los padres (otrora perfectísimo matrimonio aunque no nos guste para nuestra mentalidad moderna), ni el impedimento por consanguineidad, ni cual sería la diferencia que demuestre su especial importancia para diferenciarlo de cualquier otro tipo de sociedad.
Ver además las siguientes entradas de este blog relacionadas:
El matrimonio verdadero en la historia, la literatura y la ciencia
"Matrimonio heterosexual": Un concepto erróneo, superfetativo y confuso.
"No se equiparará lo que no es igual"
A propósito del sufijo "ioide": El matrimonoide gay es la imposicion legislativa de una forma que quiere imitar al matrimonio pero que no es igual al matrimonio
Un texto bíblico de impecable lógica terrenal: El matrimonoide gay no es igual al matrimonio verdadero
Otro texto bíblico bien terrenal para fundamentar el matrimonio verdadero contra el matrimonoide gay
jueves, 5 de abril de 2012
El proyecto de Codigo Civil de la Napoleón Cristina pretende iniciar el proceso de mascotización de los niños en la República Argentina.
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| Las técnicas de fertilización fraudulenta que el proyecto Cristinista autoriza permitirán diseñar en forma discriminatoria los "hijos" en base a criterios raciales o fisonómicos. |
Anteproyecto de CODIGO CIVIL
En el enlace de arriba puede accederse al texto integro del proyecto de Código Civil impulsado por la Presidenta Cristina Fernandez de Kirchner.
En una entrada anterior de este blog ya me referí al mismo
La Codificación de la Napoleón Cristina pretende liquidar definitivamente el matrimonio como marco para dar padres ciertos, reales y responsables a los niños
En esta oportunidad aprovecho para resaltar los alcances del proyecto en lo que respecta a la vulneración del derecho de identidad de los niños y la introducción en nuestro país del proceso de MASCOTIZACION de los niños.
En el proyecto se legaliza la llamada "voluntad procreacional" como fuente de la filiación y que significa que podría llegar a ser "padre" o "madre" alguien que en realidad no lo es, sustituyendo al padre o a la madre real. Esta "voluntad procreacional" INVENTA un "padre" o una "madre" por dos vías: la fertilización "asistida" y la patermaternización ficticia de personas enlazadas por ceremonias autorizadas por la ley 26.618 de matrimonoide homosexual. (Esta última resultará simplemente de presumir -presunción contra la biología obviamente- que todo nacido, por real naturaleza o por fertilización fraudulenta, es también "hijo" del "conyuge" del mismo sexo)
En el artículado del proyecto el término fertilización "asistida" es un eufemismo, porque la auténtica fertilización asistida sería la que resulta del aporte de gametos (espermatozoides y óvulos) propios de una pareja de hombre y mujer con diagnóstico cierto de infertilidad. Pero en la realidad se legaliza la fertilización FRAUDULENTA porque lo que se autoriza también es que un tercero aporte los gametos para hacer pasar por hijo del "comitente" (así se llamarán los intervinientes en el "contrato" de gestación que buscan hacerse de un "hijo") a quien no lo es biologicamente. Fraude según el diccionario de la Real Academia Española es "toda acción contraria a la verdad y a la rectitud, que perjudica a la persona contra quien se comete". Obviamente, se está engañando al niño gestado mintiéndole sobre quienes son sus verdaderos padres y negándole a conocerlos en el futuro. Introduce también la prostitución de úteros de la mujer "gestante" sirviendo solo como tapadera lírica el recaudo imposible de controlar que prevé el inciso f) del art. 562 sobre que la "gestante" debe manifestar "que no ha recibido retribución". El proyecto niega expresamente al niño indagar quien es su verdadero padre o madre (Art. 577). Solo queda previsto un vago procedimiento judicial "por razones debidamente fundadas" para revelar "la identidad del donante" (art. 562) que cabe presumir solo sería posible por razones médicas, pero a la vez no hay ningún artículo que exija taxativamente que el "donante" se deba identificar, por lo cual ese resguardo puede ser también inaplicable. Además, según el art. 559, ningún niño sabrá en verdad si es hijo real o no, porque se prohibe que el registro civil expida certificados de nacimiento de los que pueda resultar sin son hijos por "naturaleza" o fertilización "asistida".
La mascotización vendrá como consecuencia natural de estas manipulaciones contra la identidad de los niños. Al igual que las mascotas el niño no tendrá vínculo biológico y será "elegible" en forma discriminatoria según características raciales o fisonómicas (color de pelo, ojos, piel, cociente intelectual) en el diseño del "hijo" a partir de supuestos "donantes" (en realidad vendedores) de gametos a seleccionar en los "books" con el "catálogo" de los individuos abándonicos de su material genético. Al igual que las mascotas y gracias a la "voluntad procreacional" (concepto que incluye admitir la "voluntad NO procreacional") los niños podrán ser objetos de "mucho amor" (igual es dificil creer en un "amor" que empieza por mentirles sobre sus verdaderos padres) pero también de abandono o aborto, según sea su suerte. Se deja de lado la certeza y el vínculo de roca que dan la identidad biológica, el concepto de la vida como un don y no un objeto contractual y la responsabilidad conjunta del padre y la madre unidos en matrimonio.
Dado que el ya citado artículo 559 prohibe la expedición de certificados de nacimiento que detallen la real filiación del niño, la regla será que TODOS LOS NIÑOS ignoren si son hijos reales o no de sus padres. La codificación de la Napoleón Cristina es un violento intento de giro ADULTOCÉNTRICO contra el interés de los niños violatorio de los arts. 7, 8 y 18 de la Convención de los Derechos del niño, ya que se pone como paradigma que los niños están en situación de "elegibilidad" por parte del adulto al que se le ocurra hacerse cargo del mismo y por consecuencia natural de este paradigma ideológico, durará mientras quieran hacerse cargo de ellos. La filiación pasa de la biología (con base en la paternidad responsable desde el matrimonio) hacia el comercio y el contractualismo.
A la humanidad le costó muchos años y siglos pasar de la promiscuidad filiatoria de la horda primitiva hasta la filiación corresponsable del hombre y la mujer fundada en el matrimonio monogámico de raíz judeo-cristiana. Todos los antropólogos -incluyendo aquí a notorios ateos y evolucionistas como Engels, el compañero de Marx- no tuvieron más remedio que reconocer esta trasmutación como un gran progreso de la humanidad. Ahora desde las ideologías antifamilia se quiere y pretende una increíble involución en clave "progre" hacia los niños sin padres o nuevas formas de prostitución de la mujer
miércoles, 7 de marzo de 2012
La Codificación de la Napoleón Cristina pretende liquidar definitivamente el matrimonio como marco para dar padres ciertos, reales y responsables a los niños
Entrevista a Aída Kemelmajer de Carlucci: "Proponemos un Código Civil que se entienda" RIO NEGRO.COM.AR
–"...no hay que tenerle miedo (al debate). Imagine que en 1871 ese debate lo tuvo Vélez Sársfield y Alberdi. Nosotros lo damos ahora y no es malo. Malo sería que no existiera, estamos frente a hechos de cotidianidad. Hasta ahora se han venido dando discusiones parciales"
Antes que "un código civil que se entienda" primero habría que proponer que se entienda el procedimiento de reforma pero -perdone Doctora- yo no lo entiendo, ya que dice que "no hay que tenerle miedo al debate" pero parece que está decretado el texto de la reforma con el divorcio express, la compra venta de espermatozoides y óvulos, la prostitución de úteros y la estafa a la identidad de los niños involucrados en el tráfico. (La prostitución la van a tratar de disimular mediante la intervención de un Juez que "constatará" que la mujer que entrega su vientre "no la mueve necesidad de dinero , lo cual es absolutamente lírico, gelatinoso e impracticable y suena precisamente a tapadera para sortear la objeción de la prostitución)
–"...no hay que tenerle miedo (al debate). Imagine que en 1871 ese debate lo tuvo Vélez Sársfield y Alberdi. Nosotros lo damos ahora y no es malo. Malo sería que no existiera, estamos frente a hechos de cotidianidad. Hasta ahora se han venido dando discusiones parciales"
Antes que "un código civil que se entienda" primero habría que proponer que se entienda el procedimiento de reforma pero -perdone Doctora- yo no lo entiendo, ya que dice que "no hay que tenerle miedo al debate" pero parece que está decretado el texto de la reforma con el divorcio express, la compra venta de espermatozoides y óvulos, la prostitución de úteros y la estafa a la identidad de los niños involucrados en el tráfico. (La prostitución la van a tratar de disimular mediante la intervención de un Juez que "constatará" que la mujer que entrega su vientre "no la mueve necesidad de dinero , lo cual es absolutamente lírico, gelatinoso e impracticable y suena precisamente a tapadera para sortear la objeción de la prostitución)
La reforma propuesta no es representativa de la comunidad jurídica argentina y de las recomendaciones de las recientes XXIII jornadas de Derecho Civil en las que se aprobaron por amplia mayoría ponencias que resguardan al niño de contratos ...y manipulaciones en sus estratos identitarios y ratifican la norma de la realidad biológica en la filiación. Por otra parte, es lo que impone la Convención de los Derechos del niño. Resultará la continuación de la "ley Banelco" de Kirchner sobre el matrimonoide gay y completa el círculo de la definitiva liquidación del matrimonio como marco para dar a los niños padres ciertos, reales y responsables. La "voluntad procreacional" como fuente de la filiación equivale a la mascotización de los niños que quedan a merced de su "elegibilidad" por un adulto y por lo tanto también legitima consuetudinariamente (a la larga o la corta) la "voluntad no procreacional" es decir, el aborto y el abandono.
Para que no pase lo del matrimonoide gay va a haber que movilizarse mucho con intensas campañas de concientización sobre el verdadero significado de la Codificación de la Napoleón Cristina.
Click aquí para acceder a la entrada de este blog sobre derecho de familia con las ponencias aprobadas en las XXIII jornadas de derecho civil
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viernes, 24 de febrero de 2012
La desvalorizacion y frivolización del matrimonio no pasa solo por el matrimonoide gay: dos ejemplos
| El matrimonio es boicoteado por el estado cuando se le otorgan los mismos efectos al concubinato, solo parece interesar su subsistencia como pretexto "antidiscriminatorio" del matrimonoide gay. |
Como abogado recorro habitualmente los Juzgados Civiles del Gran Buenos Aires donde se producen grandes aglomeraciones de personas tramitando la "información sumaria" para acreditar concubinatos, con largas esperas para interesados y testigos. ¿No sería más fácil casarse?. ¿Y hasta cuando los gobiernos argentinos consentirán el doble discurso de la coexistencia de un matrimonio "oficial" y meras situaciones de hecho de individuos reacios a comprometerse a las cuales se le adjudican exactamente los mismos efectos? ¿Y el interés de los niños de tener un marco identitario cierto, con padres reales y responsables donde queda? ¿Cuál es el estímulo para contraer matrimonio? ¿El matrimonio solo subsiste para el pretexto "antidiscriminatorio" del matrimonoide gay? El débito alimentario entre cónyuges y la ganancialidad de bienes fueron inventados pensando en la mujer que tenía la carga más pesada por el cuidado de los hijos. El Estado no puede darle la misma eficacia a un mero concubinato que no asegura padres ciertos y responsables a los niños y que configura un vínculo que no queda asentado en ningún registro público para solaz de los que no quieren responsabilidades. La dudosa factibilidad para controlar la veracidad de los "testigos" (solo dos hacen falta) ocasiona por otra parte multitud de pequeñas estafas al fisco en materia de pensiones. Definitivamente, cuando caiga el Kirchnierato hay que poner urgentemente en valor el matrimonio y la familia no solo derogando el matrimonoide gay y el divorcio-repudio sino quitando todo efecto a situaciones de hecho que se quieren asimilar al matrimonio para tener sus derechos sin pasar por sus deberes.
Otra:
Gallardón es el ministro de Justicia de nuevo gobierno del Partido Popular en España -un partido al parecer con vocación suicida y tratando de no desentonar con la decadencia general de Europa- y para más datos este Ministro es partidario del matrimonoide gay. Gallardón fue durante muchos años alcalde de Madrid y con toda justeza deberíamos catalogarlo como el "Macri Español" es decir un político municipal de derecha partidario del matrimonoide gay para darse un barniz "progresista".Y por lo tanto no le falta coherencia al proponer que tanto los matrimonios como los divorcios se formalicen ante una Escribanía. Tal vez ni siquiera eso haría falta, toda vez que el matrimonio en España tiene menos contenido que un contrato de alquiler. El "matrimonio", de la mano del matrimonoide gay y el divorcio express se ha frivolizado y desvinculado de su razón de ser que es dar padres ciertos y responsables a los niños. Hay una gran tarea de reconstrucción del matrimonio y la familia en España pero no la hará Rajoy seguramente
jueves, 26 de enero de 2012
Los hijos enseñan a Brad Pitt y Angelina Jolie la diferencia entre el matrimonio verdadero y el matrimonoide gay
Brad Pitt y Angelina Jolie quieren casarse. LA CRONICA DE HOY
Antes decían que no se casarían hasta que se aprobara el matrimonoide gay en Estados Unidos.
"Hace tiempo dijimos que no nos casaríamos hasta que todo el mundo lo pudiera hacer. Pero no creo que podamos esperar. Realmente nos gustaría y se ve que significa cada vez más para nuestros hijos. Significa mucho para nuestros hijos, y ellos preguntan mucho sobre esto. Y para mí también significa mucho esa clase de compromiso", aseguró Brad Pitt, dejando por un momento a un lado las falsedades propagandísticas del lobby gay sobre el matrimonio "igualitario".
Ahora los hijos enseñan a Brad Pitt y Angelina Jolie la diferencia entre el matrimonio verdadero hombre-mujer y el matrimonoide gay. El matrimonio siempre fue y será el cauce para dar padres ciertos y responsables a los niños.
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| Para este niño el matrimonio significa padres ciertos y responsables. |
Antes decían que no se casarían hasta que se aprobara el matrimonoide gay en Estados Unidos.
"Hace tiempo dijimos que no nos casaríamos hasta que todo el mundo lo pudiera hacer. Pero no creo que podamos esperar. Realmente nos gustaría y se ve que significa cada vez más para nuestros hijos. Significa mucho para nuestros hijos, y ellos preguntan mucho sobre esto. Y para mí también significa mucho esa clase de compromiso", aseguró Brad Pitt, dejando por un momento a un lado las falsedades propagandísticas del lobby gay sobre el matrimonio "igualitario".
Ahora los hijos enseñan a Brad Pitt y Angelina Jolie la diferencia entre el matrimonio verdadero hombre-mujer y el matrimonoide gay. El matrimonio siempre fue y será el cauce para dar padres ciertos y responsables a los niños.
sábado, 24 de diciembre de 2011
Un fallo judicial nos esclarece nuevamente sobre las diferencias entre el matrimonio verdadero y el matrimonoide gay.
Reclama la paternidad de una nena pero no le conceden el ADN. CLARIN.COM
En otra entrada de este blog comenté el fallo judicial que decretó la nulidad de un matrimonio por impotencia:
Ese fallo y este otro que forma la noticia que encabeza la presente entrada es una de esas decisiones judiciales que cada tanto nos recuerdan que sí el matrimonio tiene que ver con la procreación y las diferencias entre el matrimonio verdadero y el matrimonoide gay.
El matrimonio es el marco para dar padres ciertos y responsables a los niños. La impugnación de la paternidad de un niño nacido durante un matrimonio solo puede ser ejercida por el propio hijo o por el marido (no por la mujer como dice equivocadamente la nota) resguardando claramente el derecho de identidad del niño.
Lo que es inadmisible es que un tercero extraño pueda arrogarse la paternidad de un niño nacido dentro de un matrimonio porque equivaldría a desmoronar la institución que es el marco identitario y de crianza por excelencia. Es una solución legal que podrá ser o parecer injusta en un caso concreto pero tiende a resguardar el derecho de todos los niños a tener, conocer y vivir con padres ciertos, reales y responsables
viernes, 16 de diciembre de 2011
De cómo los números ayudan a entender la diferencia entre el matrimonoide gay y el matrimonio verdadero
Sergio y Diego, el primer casamiento gay que se concretó en Trelew. DIARIO JORNADA
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| Un solo matrimonoide gay en Trelew. El Indec trucha cifras hacia abajo, los del lobby gay las truchan hacia arriba, pero Guillermo Moreno nos da ahora la primicia posta |
Tras un año y medio de vigencia de la ley de matrimonoide gay es el primero en un ciudad de 100.000 habitantes!!. Según la tasa de nupcialidad argentina del 3,3% anual en el mismo lapso se celebraron 4.950 matrimonios verdaderos hombre-mujer en dicha ciudad y considerando que el 1% de la población es homosexual deberían haberse celebrado 50 "bodas" homosexuales en Trelew y no solo una, como sucedió. Nadie controla las cifras de "matrimonios" homosexuales porque es un dato políticamente incorrecto. En todos los países donde rige, a lo sumo solo el 3% de los homosexuales se "casa" como mucho. Se demuestra que el matrimonoide gay no solo "no es igual" al matrimonio verdadero sino que tampoco es una necesidad social y que unicamente funciona como imposición ideológica para la tergiversación y desperfilamiento del verdadero matrimonio.
Leyendo la noticia es risible la mención de que el flamante "matrimonio" de dos hombres deberá comportarse "como un verdadero matrimonio conservador" ¿Lo qué?
También es útil reflexionar sobre las admoniciones de la Oficial Pública a la pareja sobre cumplir lo que mandan los arts. 198, 199 y 200 del código civil, entre ellos está el "deber de fidelidad". Este deber, sin perjuicio de la carga romántica que se le pueda añadir, surge en el matrimonio verdadero hombre-mujer para evitar la "turbatio sanguinis", es decir, para que matrimonio (el verdadero) mantenga uno de sus objetos primarios, la de establecer la paternidad masculina cierta. Lo cual no tiene sentido en el matrimonoide gay, es más, en un rapto de sinceridad ideologica hay un proyecto creo que de la CHA para derogar el deber de fidelidad en el matrimonio ya desvirtuado.
Otra: En oportunidad de cumplirse un año del matrimonoide gay se lanzó por parte de las organizaciones de gays y lesbianas argentinas la cifra de 3000 "bodas" homosexuales. Ese número carece de todo respaldo serio, no hay ningún organismo oficial que lleve esa estadística. Todo hace indicar que pasada la euforia inicial y las cifras reales son sensiblemente menores lo cual deberemos tenerlo en cuenta cuando se cumplan 2 años y se vuelvan a publicitar cifras meramente propagandísticas
lunes, 12 de diciembre de 2011
"El matrimonio es la más pro-infancia de las instituciones de la sociedad"
"Marriage is society's most pro-child institution".
Esta esclarecedora reflexión, cuya traducción puse como título de la presente entrada del blog, pertenece a David Blankenhorn, fundador y presidente del "Institute for American Values" y se encuentra en el artículo de su autoría que puede consultarse (en Inglés) clickeando en el vínculo siguiente
"Protegiendo al matrimonio para proteger a la infancia" por David Blankenhorn
Politicamente Blankenhorn se define como "Liberal demócrata" o sea, no es el prototipo del "conservative" estadounidense, generalmente republicano, -e injustamente caricaturizado por el lobby gay- que se opone al matrimonoide homosexual como una primaria cuestión de Fe. Blankenhorn quiere razonar su oposición a ese moderno engendro antifamilia desde lo terrenal y práctico en relación al interés superior del niño.
Por cierto, Blankenhorn da en la tecla, el matrimonio es la más pro-infancia de las instituciones de la sociedad. De tan obvio que es esto, puede que lo perdamos de vista. ¿Que otra institución podría competir con el matrimonio por este título? ¿La adopción?, no si tenemos en cuenta que es -principalmente- darle un "matrimonio"como padres a niños desamparados, y por lo tanto es un simple tributo de aquél. ¿La escolaridad primaria obligatoria?, tampoco, ya que dificilmente un burócrata de la docencia estatal podría suplir el rol de los padres en la adquisición de los valores básicos, seguridad identitaria y la manutención material mínima para que el niño pueda alcanzar al menos la posibilidad de concurrir a una escuela si antes no sucumbe en el trabajo infantil, en la esclavitud, la mendicidad, o el paco. ¿La salubridad pública gratuita para la infancia? Tampoco, y por los mismos motivos, si antes logra sobrevivir al aborto, el infanticidio o accidentes por desamparo de los niños sin padre y madre responsables. .
El matrimonio es la Institución que da padres ciertos y responsables a los niños. Absurdamente, una verdad tan evidente está intentando ser controvertida por el desafío del matrimonoide gay, con el argumento falaz de que existen matrimonios sin hijos y que no es obligatorio casarse para tener hijos. Sin duda el matrimonio no es una "fábrica de hijos", como se quiere caricaturizar, pero sí es el cauce apropiado para tenerlos, pensando en el interés de los niños. En ese entendimiento está claro que no es posible exigir un previo "examen de fertilidad" a las parejas hombre-mujer que pretendan casarse (y no me estoy refiriendo solo al supuesto de parejas que no desean tener relaciones sexuales prematrimoniales) ni fijar límites precisos de esterilidad en función de la edad, ni en hombres ni en mujeres. Por otra parte no tendría sentido alguno "prohibir" matrimonios a la postre estériles, pues son un inmejorable marco para dar, a través del instituto de la adopción, una filiación paliativa a niños húerfanos.
La reflexión de Blankenhorn me moviliza a otra y es más o menos apocalíptica: Así como los gays y lesbianas estuvieron, digamos, cuatro milenios sin "casarse" (la edad de la historia del matrimonio monogámico, más o menos) podremos imaginar en el futuro -y simplemente como hipotesis posible- cuatro milenios en que sean los "heterosexuales" los que no se casen (ya sea por prohibición o relajación cultural, al paso que vamos). ¿Qué sería de los niños entonces? ¿Volveríamos a la tribu primitiva en que solo la madre era cierta y en el mejor de los casos el "padre" era el jefe del clan? ¿La paternidad masculina sería un simple "reconocimiento" sujeto a la pura voluntad del "padre"? O, por el contrario ¿Debería exigirse un examen de ADN obligatoria respecto de cada niño para adjudicar una "paternidad" meramente nominal a un sujeto masculino abandónico del cual solo cabe esperar -en el mejor de los casos- que sea un pasable deudor de cuota alimentaria?. Ni que hablar de otras posibilidades más tenebrosas: la compra-venta de niños que pasen por "hijos", nuevo tráfico de personas que el lobby gay se enorgullece en reivindicar, como bandera "antidiscriminatoria" en un campo donde sí debe discriminarse pero a favor de los niños....
Realmente -y con perdón del que se sienta aludido- son muy estúpidos los que piensan (como generalmente así lo vienen sosteniendo los partidarios del matrimonoide gay) que el matrimonio (el único, el verdadero, hombre-mujer, mujer-hombre) no está hecho para el bien de los niños. ¿Alguien puede creer de buena fe que sea "progresista" desvalorizar el matrimonio y transformarlo en un sociedad de socorros mutuos desvinculada de la filiación con menos formalidades y requisitos que una SRL. o siquiera un contrato de locación, como pretende el lobby gay antifamilia?
lunes, 31 de octubre de 2011
No a los eufemismos en Derecho de Familia o el nuevo juego de verdad o consecuencia
¿"Matrimonio entre personas del mismo sexo" o "matrimonoide gay"? Frente a la usurpación de una Institución cuatrimilenaria como el matrimonio, netamente perfilada como encauzamiento de la productividad biológica del hombre y la mujer y hasta sacralizada en casi todas las religiones porque la comunicación de la vida es un poder reservado solo a los Dioses, el primer concepto aparece como un sin sentido, como decir "Bípedo en cuatro patas". Mucho más respetuoso del lenguaje y sin que nadie tenga derecho a sentirse ofendido es combinar la palabra "matrimonio" con el sufijo "oide" que quiere decir "parecido a" o "en forma de" (Acepción 1 Diccionario RAE). Otra opción es que los ideologos del matrimonoide gay dejen de pretender tergiversar la institución y busquen un nombre acorde: "Pactos de solidaridad" o similares.
¿"Matrimonio igualitario" o "matrimonio desigualitario"? El matrimonoide gay es desigualitario para los niños, al privar a algunos de su derecho a tener padre y madre y el concepto resulta injuriante para los que se casaron antes de la ley 26.618, ya que el matrimonio hasta entonces era perfectamente igualitario al no tener ningun restricción por razones de raza, religión, posición económica e incluso "orientación sexual". Solo hacía falta una mujer y un hombre, un hombre y una mujer, nada más pero nada menos.
¿"Patermaternización fraudulenta" o "voluntad procreacional"? Cuando un individuo de cualquier sexo u "orientación sexual" se apropia de un neonato extraño -por cualquier acto, aunque generalmente es por vulgar compra- y lo engaña diciéndole que es su "padre" o "madre" eso se llama fraude, por lo que el novísimo concepto de "voluntad procreacional" como fuente de la paternidad o la maternidad solo encubre un atentado a la identidad de los niños, que tienen derecho a conocer y vivir con su padre y con su madre (Arts. 7 y8 de la convención universal de los derechos del niño, incorporada a nuestra constitución nacional, art. 75, inc. 22)
¿"Matrimonio igualitario" o "matrimonio desigualitario"? El matrimonoide gay es desigualitario para los niños, al privar a algunos de su derecho a tener padre y madre y el concepto resulta injuriante para los que se casaron antes de la ley 26.618, ya que el matrimonio hasta entonces era perfectamente igualitario al no tener ningun restricción por razones de raza, religión, posición económica e incluso "orientación sexual". Solo hacía falta una mujer y un hombre, un hombre y una mujer, nada más pero nada menos.
¿"Patermaternización fraudulenta" o "voluntad procreacional"? Cuando un individuo de cualquier sexo u "orientación sexual" se apropia de un neonato extraño -por cualquier acto, aunque generalmente es por vulgar compra- y lo engaña diciéndole que es su "padre" o "madre" eso se llama fraude, por lo que el novísimo concepto de "voluntad procreacional" como fuente de la paternidad o la maternidad solo encubre un atentado a la identidad de los niños, que tienen derecho a conocer y vivir con su padre y con su madre (Arts. 7 y8 de la convención universal de los derechos del niño, incorporada a nuestra constitución nacional, art. 75, inc. 22)
Existe para los abogados el deber de guardar lo que se llama el "estilo forense", es decir, mantener un nivel mínimo de decoro en el lenguaje absteniéndose de palabras procaces, soeces e hiperboles y sobre todo no tomar la profesión como campo de batalla para cuestiones personales con la contraparte o el abogado de la contraparte. Pero está comprendido también en el estilo forense que
ese nivel de respeto nunca debe conspirar con el eficaz ejercicio del derecho de defensa.
"La cortesía desenfadada o el desenfado cortés. Esto es el respeto más escrupuloso para con el litigante adverso y para su patrono...hasta que la justicia ordena dejar de guardárselo. Es imperdonable la mortificación para el que está enfrente -sólo por el hecho de estar al frente-, pero es cobarde deserción del deber el abstenerse de descubrirle un vicio por rendirse a contemplaciones de respeto, de amistad o de otra delicadeza semejante. Al ponerse la toga para el abogado se acaba todo lo que no sea el servicio de la defensa. (Angel Ossorio. "El alma de la Toga". Pag. 105 2da. Edición 1922)"
ese nivel de respeto nunca debe conspirar con el eficaz ejercicio del derecho de defensa.
"La cortesía desenfadada o el desenfado cortés. Esto es el respeto más escrupuloso para con el litigante adverso y para su patrono...hasta que la justicia ordena dejar de guardárselo. Es imperdonable la mortificación para el que está enfrente -sólo por el hecho de estar al frente-, pero es cobarde deserción del deber el abstenerse de descubrirle un vicio por rendirse a contemplaciones de respeto, de amistad o de otra delicadeza semejante. Al ponerse la toga para el abogado se acaba todo lo que no sea el servicio de la defensa. (Angel Ossorio. "El alma de la Toga". Pag. 105 2da. Edición 1922)"
PD 1.-: el matrimonio también era igualitario antes de la sanción de la ley 26.618 en el sentido que no impedía casarse cualquiera fuera la "orientación sexual" de las personas es decir, un hombre homosexual podía casarse con una mujer y una mujer lesbiana podía casarse con un hombre. PD 2.- La aplicación del sufijo "oide" implicaría estrictamente formar la palabra "matrimonioide" pero por corrección acústica prefiero comprimir un diptongo y utilizar "matrimonoide".
sábado, 29 de octubre de 2011
¡¡Vélez Sársfield no es sólo un club de fútbol!!
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| Por la familia y la vida, un Jurista del Siglo XIX para el siglo XXI (1) |
"El matrimonio es la más importante de todas las transacciones humanas. Es la base de toda la constitución de la sociedad civilizada...El matrimonio confiere el estado de legitimidad a los hijos que nazcan..." (De la nota de Vélez Sársfield al título "Del matrimonio" del código civil argentino de su autoría). "Legítimo" quiere decir "cierto". El matrimonio tiene por fin dar padres y madres ciertos y responsables a los niños, encauza ordenadamente, por el bien de los hijos, la productividad biológica de la unión del hombre y la mujer. Era, fuera de toda duda, un instituto infantocéntrico. Tras la desvalorización del matrimonio iniciada por el divorcio vincular y culminada por la ley de matrimonoide gay, aquél ha dejado de ser la "transacción más importante" de la humanidad (por lo menos en el derecho civil huero de los ideólogos antifamilia, ya que no en la conciencia civil de gran parte de la población) y los niños son empujados con indiferencia adultocéntrica al abismo de no ser "ciertos", boicoteándoseles su plataforma identitaria. De hijos con emplazamiento biológico irreductible por sus padres se admite ahora que pasen a tener un emplazamiento contractual de su relación con algunos adultos. El escandaloso jubileo mediático de la "maternidad" fraudulenta de Flor de la V es un deplorable ejemplo de este proceso creciente de mascotización de los niños. ¡Velez Sarsfield es ahora solo un club de fútbol!.
(1) "Las personas por nacer no son personas futuras, pues ya existen en el vientre de la madre" (Nota al art. 63 código civil argentino, no al aborto)
lunes, 3 de octubre de 2011
"Matrimonio heterosexual": Un concepto superfetativo, erróneo y confuso.
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| Solo hombre y mujer, no importa su raza, religión, posición económica ni "orientación sexual" |
Esta es una reflexión surgida de la lectura de algunas ponencias de las XXIII Jornadas de Derecho Civil (1) realizadas en Tucumán que con toda maestría demuestran la inhumana irrazonabilidad del matrimonoide gay pero que caen en cierta trampa: Me gustaría ver desterrado en la recta doctrina jurídica y también del periodismo el concepto de "matrimonio heterosexual" por superfetativo, incorrecto y confuso. Superfetativo porque la definición primaria de "matrimonio" no admite alternativas sobre su composición bipolar mujer-hombre, incorrecto porque el matrimonio hombre-mujer es plenamente válido cualquiera sea la orientación sexual de sus integrantes (2) y confuso porque admitiría "a contrario sensu" la existencia de un matrimonio "no heterosexual", siendo además que la "heterosexualidad" es un discutible término que solo ganó carta de ciudadanía por oposición a la "homosexualidad" observada por un médico en una minúscula proporción de individuos. Incorrección por incorrección es más correcto referirse a un matrimonio "normal" simplemente. Me acuerdo que en USA tienen el privilegio de sentido común de llamar a los "heterosexuales" como "straight"
(1) Algunas de ellas las he volcado en la página "Derecho de Familia" del presente blog
(2) La tristemente incorrecta e insultante pretensión de llamar "matrimonio igualitario" a la tergiversación del matrimonio surgida de la ley 26.618 no tiene en cuenta no solo que es "desigualitario" para los niños (al privar a algunos de su derecho a tener padre y madre) sino que además el matrimonio hombre-mujer era plenamente "igualitario" al menos en nuestro país: no admitía ningún impedimento por razón de raza, religión, posición económica u "orientación sexual" de los contrayentes
sábado, 20 de agosto de 2011
La impotencia anula el matrimonio verdadero
Rosario: anularon un matrimonio por impotencia sexual del esposo. CLARIN
Desde lo jurídico se ratifica que las uniones de personas del mismo sexo no son "iguales" a la unión del hombre y la mujer. La impotencia del varón o la mujer nulifica el matrimonio porque es la imposibilidad a priori del acto unitivo de comunicación de la vida. Las yuxtaposiciones estériles imitativas del acto conyugal (con substitutos por juguetes, lengua, ano, etc) de lesbianas y gays son pura impotencia.
Si el Derecho tiene razones para "discriminar" al impotente ¿Porqué no habría de tenerlas para "discriminar" también a los homosexuales...?
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| ¿2 papás, 2 mamás? Solo un papá y una mamá son comunicadores de la vida |
Desde lo jurídico se ratifica que las uniones de personas del mismo sexo no son "iguales" a la unión del hombre y la mujer. La impotencia del varón o la mujer nulifica el matrimonio porque es la imposibilidad a priori del acto unitivo de comunicación de la vida. Las yuxtaposiciones estériles imitativas del acto conyugal (con substitutos por juguetes, lengua, ano, etc) de lesbianas y gays son pura impotencia.
Si el Derecho tiene razones para "discriminar" al impotente ¿Porqué no habría de tenerlas para "discriminar" también a los homosexuales...?
lunes, 1 de agosto de 2011
"No se equiparará lo que no es igual" (Sencilla, drástica, concluyente y obvia respuesta de los miembros democratacristianos del Gobierno Alemán) ¿Somos hijos de la pavota que los Kirchner nos enchufaron el matrimonoide gay con las profundas reflexiones de Agustín Rossi y Luis Juez?
Alcalde de Berlín exige equiparar los parejas homosexuales con las heterosexuales
Alemania tiene un primer ministro homosexual. El Alcalde de Berlín también lo es, nadie podrá decir que a los homosexuales se los "discrimina". Por lo tanto, ni al pueblo ni a los políticos alemanes se los puede engrupir facilmente con el cuento del matrimonio "igualitario".
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| ¿Igualdad? ¿Matrimonio igualitario o desigualitario? En foto bebé al que se le niega el derecho a tener tetas para mamar para que dos hombres se paternicen fraudulentamente. |
martes, 5 de julio de 2011
A propósito del sufijo oide: El matrimonoide gay es la imposición legislativa de una forma que quiere imitar al matrimonio pero no es igual al matrimonio.
-oide.
(Del gr. -ειδής, de la raíz εἶδος, forma, precedido de la vocal de unión -o-).
1. elem. compos. Significa 'parecido a', 'en forma de'. Metaloide. Androide. Adopta también las formas -oideo, -oides. Lipoideo, hialoideo. Cuboides, deltoides(Diccionario de la Real Academia Española)
En relación a las diferencias entre el matrimonio y el matrimonoide gay ver la entrada Mi carta a los Senadores Argentinos
lunes, 19 de julio de 2010
Mi carta a los Senadores
Honorable Senador:
Hace unos días, el 24 de Junio, nada menos que la Corte Europea de Derechos Humanos con sede en Estraburgo acaba de sentenciar que el matrimonio hombre-mujer no viola ningún derecho humano. Mientras aquí se nos quiere llevar a los empujones allá ya están de vuelta.
Acudo a los Griegos antiguos, que de homosexualidad la sabían larga, sobre la clara diferencia entre lo que es la unión de un hombre y una mujer y la unión entre dos personas del mismo sexo:
"Entonces, si se verificaba la unión del hombre y la mujer, el fruto de la misma eran los hijos; y si el varón se unía al varón,la saciedad de los sentidos los separaba bien pronto y los restituía a sus trabajos y demás cuidados de la vida" (Aristofanes en diálogo sobre erotismo y sexualidad con Eriximaco, citados en "El Banquete" de Platón, aprox. año 380 a.c.)
Cuando vamos a una librería y pedimos una "birome negra" el empleado entiende la simplificación y nos entrega una birome de "tinta negra", no importa el color exterior. Cuando se dice que el matrimonio (el verdadero, hombre y mujer) sirve a la procreación también simplificamos pero el activismo pro "matrimonio" gay se hace el zonzo, lo toma al pie de la letra y nos pontifica que hay matrimonios sin hijos y que no hace falta casarse para tener hijos. En realidad la fórmula definitoria correcta del matrimonio (sin simplificaciones para oportunistas e ideólogos anifamilia) es: Institución creada para ser el cauce ordenado de la productividad biológica de los sexos opuestos, establecer la paternidad masculina cierta y dar el mejor marco para el nacimiento, manutención y socialización de los niños.
Ante la objeción de supuesta incongruencia respecto a que hay matrimonios estériles, solo cabe replicar que no es posible investigar ni comprobar la esterilidad de una unión hombre-mujer antes que se casen (y no me estoy refiriendo sólo al supuesto de parejas que no quieren tener relaciones sexuales prematrimoniales) ni fijar límites precisos de esterilidad en función de la edad avanzada (ni en mujeres ni en hombres) y por otra parte, no tendría ningún sentido "prohibir" tales matrimonios porque resultan un marco excelente para -a través del instituto de la adopción- dar una filiación paliativa a niños húerfanos.
Los DNI tienen forma de libreta porque necesitan hojas en blanco para llenar con los eventos electorales. La libreta de familia también requiere hojas en blanco para llenar con los nacimientos de hijos. Si el matrimonio no tuviera que ver con la procreación no existiría la libreta de familia. Los "matrimonios" gay deberían dejar la libreta de "familia" en blanco, salvo que recurran al experimento innecesario de adoptar niños (innecesario porque no hay faltante de aspirantes a padres adoptivos) o -lo que en realidad sucederá si se aprueba el proyecto de diputados y que queda medio escondido en la agitación mediática del tema- la mayoría de los "matrimonios" de igual sexo preferirán crear huérfanos de padre o de madre, mediante pater-maternizaciones fraudulentas con el alquiler de vientres o inseminaciones anónimas, alterando así la verdadera filiación de tales niños a cambio de mantener la ficción de una imposible "familización" de la homosexualidad. Esto es lo que está sucediendo en todos los países que aprobaron el "matrimonio" homosexual, donde las pretensiones del homosexualismo político no se detienen allí sino que avanzan hacia establecer la "normalización" de la homosexualidad en las escuelas, para enseñar aún a niños de primaria novedosas funciones de algún órgano y declarar caduca la realidad biológica de la reproducción, el sexo responsable, la familia como cauce y los valores de la solidaridad intergeneracional que ésta establece. Los padres son acusados de "homofobia" y sustraídos de la educación de sus hijos si pretenden otro enfoque educativo al respecto.
Las ventajas jurídicas que gozan los cónyuges verdaeros (hombre y mujer), contracara de sus amplios deberes, se explican por la diversidad de sexos y no por ninguna homofobia o afán discriminatorio del legislador (la ganancialidad, derivada de las cargas de la mujer para el cuidado de los hijos y la dificultad de trabajar, las pensiones por viudedad, por igual motivo, el régimen de herencia para los hijos, no para el cónyuge, el que solo es considerado como un hijo más y solo respecto a los bienes propios del otro cónyuge, etc. etc.)
Las parejas convivientes del mismo sexo conforman una realidad claramente distinta que puede tener regulación en algunos aspectos, si hubiera afán imitativo del matrimonio, como la que rige en Francia a través de los Pactos Civiles de Solidaridad, pero que netamente excluyen la "familización" de la homosexualidad, porque ninguna tercera persona se genera de la unión de dos personas del mismo sexo.
Por lo tanto una regulación de parejas del mismo sexo no debería incluir la autorización directa o implícita para las pater-maternizaciones fradulentas que algunas parejas homosexuales realizan (tampoco las que puedan realizar heterosexuales obviamente) a través del alquiler de vientres (por gays) o de inseminaciones anónimas de gametos masculinos por lesbianas, conductas que implican lisa y llanamente -sin eufemismos que valgan- la creación de huérfanos (huérfanos de padre o huérfanos de madre) y la supresión de la identidad de los niños así generados.
Tampoco debería contemplar la posibilidad -al margen de las buenas intenciones- que parejas homosexuales adopten en conjunto porque la adopción es un Instituto para dar una filiación paliativa a niños huérfanos, dandoles el padre y la madre que no tuvieron o perdieron, siguiendo el pacífico principio jurídico "adoptio naturae imitatur" (la adopción sigue la naturaleza) considerando siempre como prioritario el interés del menor y es de público y notorio que no hay faltantes de aspirantes a padres adoptivos, por lo que ninguna necesidad aconseja tal tipo de adopciones, siquiera por vía excepcional.
Tras los alegatos y hasta las presiones ultravictimistas inconvincentes -porque la sociedad argentina es esencialmente abierta y tolerante con las manifestaciones homoeróticas- se suele invocar -con alguna efectividad superficial, debo reconocer- que "el "matrimonio" entre personas del mismo sexo no hace mal a nadie, que los matrimonios tradicionales seguirán existiendo, que a nadie se obliga a casarse con una persona del mismo sexo", etc. etc.
En realidad, el daño social es inmenso. El "matrimonio" entre personas de igual sexo se quiere introducir como una moneda falsa (se usa como estandarte de demolición de supuestos baluartes discriminatorios, pero cabe recordar que hasta hace no más de 20 años -cuando no existía el divorcio-repudio- los colectivos homosexuales a nivel nacional y mundial consideraban al matrimonio como una Institución "opresiva y patriarcal"), y que como toda moneda falsa desvaloriza la verdadera y, además, siguiendo la Ley de Gresham, es la que más circula, o sea el "matrimonio" entre personas del mismo sexo será el rasero para nivelar hacia abajo el concepto de matrimonio. De institución fundamental para dar cauce ordenado a la productividad biológica de los sexos opuestos pasará a ser considerada una mera sociedad de socorros mutuos entre adultos, con menos requisitos y contenido que los que tiene una SRL.
Esconde -tras consignas falsamente antidiscriminatorias- un no confesado programa maximalista de centros ideológicos de derribo del "heterosexismo" y la familia (del que participan heteros y homos indistintamente y no todos los homos) que incluye como paso principal lograr un "matrimonio" desvinculado totalmente de la filiación, la comunicación de la nueva vida y la solidaridad intergeneracional.
Quedo a su entera disposición para cualquier aclaración,ampliación o dato que estime yo pueda aportar como ciudadano común interesado en la correcta estructuración del matrimonio y la familia, que sea conveniente para arribar a la mejor solución legal en la cuestión de las parejas estables convivientes del mismo sexo.
Saludo a Ud. muy atte
Ernesto Ricardo Lamuedra
Abogado
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